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马克思二百周年:最好的马克思主义基本原理

2020-01-09 01:04:13 来源:工人日报

  

“(卡尔)马克思的作品质量可以用五分钟,五小时,五年或半个世纪来解释,”法国马克思主义学者雷蒙德阿隆说。

以下是他在德国思想家周六二百周年之际的一些最具代表性的想法。

- '阶级斗争' -

“到目前为止,任何社会的历史都只是阶级斗争的故事。” (“共产党宣言”,弗里德里希·恩格斯,1848年)

对于马克思来说,无论何时何地,工人与持有资本和/或生产资料的人之间都存在着对立。

这种不平等不可避免地产生了所谓的“阶级冲突”,这是历史的积极引擎。 在资本主义社会中,无产阶级为了建立一个公正的社会,不可逆转地寻求压制革命统治的关系。

- “无产阶级专政” -

直到1850年,马克思才明确了这两个词的共同命运 - 自法国大革命以来已经以其他形式一起激动 - 这标志着150多年的共产主义理论。

无产阶级专政是社会从资本主义到共产主义的过渡阶段。 在这个默认情况下是社会主义者的entre-deux中,国家是暂时维持的。 无产阶级夺取政权,用它来消灭资产阶级的权力。

布尔什维克在1918年宣布的“无产阶级专政”是列宁行使权力的核心。 因此,这一理论概念证明了十月革命后开始的马克思列宁主义的独裁统治。

- 共产主义 -

卡尔·马克思是1848年出版的“共产党宣言”的恩格斯的作者,当时是欧洲人民的春天。 该文本仅在1872年成名,并最终成为20世纪东方集团的经典之一。

对于马克思来说,这是一个反对社会主义的问题,被认为是乌托邦式的,甚至是资产阶级的或反动的,并且是在无产阶级在阶级斗争中获胜后解释公正社会的出现。

这种共产主义的支柱是废除私有财产,是无产阶级和无国籍社会无产阶级专政的最终结果。

马克思和恩格斯预测,“每个人的自由发展都是所有人自由发展的条件,而不是旧的资产阶级社会,其阶级和阶级对立,就会产生一种联系。”

但实际上,私人财产的终结导致数百万人死亡,特别是在苏联斯大林和中国毛泽东的强制集体化过程中。

- '国际主义' -

“所有国家的无产阶级团结起来”,“宣言”的着名结论为超越国家和国家边界的第一个政治结构奠定了基础。

这种国际主义号召力将成为苏联的货币,并与最弱势群体共鸣数十年,他们了解他们的主张从一个国家到另一个国家的相似性。

这个想法随后被发现在苏维埃国际主义的核心,它将地理上遥远的国家的命运统一为越南和古巴,或者与哥伦比亚哥伦比亚革命武装力量,库尔德工人党(库尔德工人党)不同的马克思主义集团方向联合起来或者改变主义运动。

- “人民的鸦片” -

马克思认为宗教是一种衍生物,它允许被剥削的人忘记他们的苦难,并且可以被强权者使用。 因此,他的着名表达,摘自对黑格尔法哲学批判的贡献(1844年),将宗教“与人民的鸦片”进行了比较。 在这一点上,马克思是无神论的捍卫者,没有把它作为教条。

但是,这个马克思主义的论点将在苏联和其他许多马克思主义灵感国家一样激进化。 被宗教杀害,被驱逐的信徒,宗教场所被毁,宗教机构为国家服务:意识形态竞争被摧毁。

然而,对于马克思来说,宗教异化只是解释奴役无产阶级的一个因素。 他可能会惊讶地看到他的公式在实践中如何被解释。

(责任编辑:崔亿锟)
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